正確提出問題：“心法”，就是“提問”？ 李嘉誠的大成“心法”是什么？心病還需心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人，還是讓李嘉誠自己來揭開這個“秘密”的謎底吧！
李嘉誠在多次演講中提到：“我與大家分享的這項秘訣，那是終生指引我能憑仗情感和智慧，超越感受和本能的‘導(dǎo)航器’；它是一套衡量檢討自我意識、態(tài)度和行為的簡單‘心法’。每個人一生中都要扮演很多不同的角色，也許，最關(guān)鍵的成功方法就是尋找到導(dǎo)航人生的坐標(biāo)。沒有原則的人，會飄流不定，有正確的坐標(biāo)，我們做什么角色都可以保持真我，揮灑自如，有不同程度的成就，活得更快樂更精彩。在事業(yè)上謀求成功，沒有什么絕對的公式；但如果能依賴某些原則的話，能將成功的希望提高很多”。
在李嘉誠22歲創(chuàng)立長江塑膠廠的時候，他問自己：“光憑能忍、任勞任怨的毅力已經(jīng)不夠，在沒有找到成功的方程式前，如何讓一個組織減少犯錯、失敗的可能？”
在李嘉誠29歲的時候，他的財富已經(jīng)可以讓他對貧窮永遠(yuǎn)說“再見”的時候，他問自己：“人生是否有錢便真的會快樂？富有后，感覺不到快樂又如何？”
在李嘉誠晚年的時候，他雖然已經(jīng)富可敵國、功成名就，但是，他清醒地認(rèn)識到，每個人最終都要離開這個世界，他問自己：“我如何才能讓死后的自己比生前做更多的事情？”
李嘉誠每天早上醒來的時候，他問自己：“我的努力和蒙上天眷顧，取得今天的成功，應(yīng)如何做得更好？”
李嘉誠每天晚上睡覺的時候，他問自己：“我有否過分驕傲和自大？我有否拒絕接納逆耳的忠言？我有否不愿意承擔(dān)自己言行所帶來的后果？我有否缺乏預(yù)視問題、結(jié)果和解決辦法的周詳計劃？”
當(dāng)李嘉誠談到個人管理的時候，他認(rèn)為，個人應(yīng)該在人生的不同階段反問自己一系列問題：“我有什么心愿？我有宏偉的夢想，我懂不懂得什么是節(jié)制的熱情？我有拼戰(zhàn)命運的決心，我有沒有面對恐懼的勇氣？我有信息、有機會，有沒有實用智慧的心思？我自信能力天賦過人，有沒有面對順流逆流時，懂得適如其分處理的心力？”
當(dāng)李嘉誠在汕頭大學(xué)演講的時候，他向在座的諸多學(xué)子們拋出了連珠炮似的“天問”：“當(dāng)你們夢想偉大成功的時候，你有沒有刻苦的準(zhǔn)備？當(dāng)你們有野心做領(lǐng)袖的時候，你有沒有服務(wù)于人的謙恭？我們常常都想有所獲得，但我們有沒有付出的情操？我們都希望別人聽到自己的說話，我們有沒有耐性聆聽別人？每一個人都希望自己快樂，我們對失落、悲傷的人有沒有憐憫？每一個人都希望站在人前，但我們是否知道什么時候甘為人后？你們都知道自己追求什么，你們知道自己需要什么嗎？我們常常只希望改變別人，我們知道什么時候改變自己嗎？每一個人都懂得批判別人，但不是每一個人都知道怎樣自我反?。看蠹叶伎粗孛孀?，but do you know honor？大家都希望擁有財富，但你知道財富的意義嗎？相信你們都有各種激情，但你知不知道什么是愛？”
當(dāng)李嘉誠獲頒福布斯終身成就獎的時候，他感言道：“我常常想知道，如能把人類歷史中興衰遞變的一切得失，細(xì)列在資產(chǎn)負(fù)債表上，最真實和公平的觀點會是什么？
今日，經(jīng)濟全球化進(jìn)程帶來的種種機會，會引向何方？對貧富懸殊加劇的擔(dān)憂，價值觀的沖突帶來的無奈，誰能安然無慮、處之泰然？人類能否憑仗自己的力量克服及超越自然環(huán)境的困局和疾病的痛楚？在充滿分歧的世界中，個人的善意、力量和主觀愿望是否足夠建造一個公平公正的社會，及為每一個人的明天帶來同樣的希望？”
甚至，當(dāng)李嘉誠看到身邊的同事在玩游戲的時候，他也會發(fā)問：“你們每天都會坐下來玩兩三個小時的電腦游戲，有沒有想過整個游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程是怎樣的？游戲背后的程序是怎樣運行的？”
李嘉誠就是這樣一個無時無刻、永不停息，無窮無盡、持續(xù)不斷的提問者，難道善于反省自問、善于提出問題，就是他的大成“心法”？
無獨有偶，蘋果電腦總裁喬布斯每天早晨醒來，都會看著鏡子里的自己，并且問自己：“如果今天是我生命中的最后一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”,當(dāng)答案連續(xù)多次是“NO”的時候，他知道他需要做些改變了；他每天晚上上床后，都會問自己：“今天，你做了些什么了不起的事情？”,這對他很重要，成為墓地里最有錢的人，對他沒有什么吸引力。
正確提出問題：“問題”大于“答案”？ 20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，曾經(jīng)說過：“一個好問題的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過答案的價值”。據(jù)說，曾經(jīng)有人給愛因斯坦出過一個大難題：“如果有人對你說：‘60分鐘內(nèi)如果想不出下面將要提出的問題的答案，你就會沒命的’，那么你會怎么辦？”；愛因斯坦回答道：“前55分鐘，我會用來提恰當(dāng)?shù)膯栴}”。在愛因斯坦看來，沒有什么能比恰當(dāng)?shù)膯栴}更能導(dǎo)出正確答案了。
20世紀(jì)最偉大的管理學(xué)家德魯克，在為眾多企業(yè)提供顧問服務(wù)工作的時候，他不是直接給出答案，而是正確地提出問題，恰如他自己所言：“解決企業(yè)的問題，不如追問到一個關(guān)鍵的企業(yè)問題；我的工作就是提問，你們的工作才是解答”。他不僅在面對企業(yè)CEO們時，可以提出致命的、有長久影響力的問題，而且，在他的諸多著作中，自問自答從而引導(dǎo)思想的問題也層出不窮。
當(dāng)企業(yè)客戶帶著各種各樣的困惑和問題，來找德魯克咨詢，尋求解決方案的時候，德魯克往往先問他們四個同樣的問題：“你現(xiàn)在真正想做的是什么？你為什么要去做？你現(xiàn)在正在做些什么？你正在做的跟你想要做的有什么差別？”。很多企業(yè)客戶帶著一肚子問題來，回答完這四個基本、簡單的問題之后，就自己找到了解決問題的答案，高高興興回去了。
當(dāng)很多人面臨重大投資決策，不知如何取舍的時候，德魯克經(jīng)常提示他們：“一項生意是否值得投資，可以采取歸零的辦法，做個假設(shè)，如果現(xiàn)在重新選擇，你還會投資現(xiàn)在這個行業(yè)、這個公司嗎？如果你的答案是‘YES’，那么，你就大膽去投；如果是‘NO’，你最好及早撤出”。
20世紀(jì)最偉大的國學(xué)大師季羨林，在九十多歲的時候，在談及人生的意義和價值的時候，他實話實說：“吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長，有時也會糊里糊涂地夭折，當(dāng)然也會糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。我講了那么些被動，那么些糊里糊涂，是不是我個人真正欣賞這一套，贊揚這一套呢？否，否，我決不欣賞和贊揚。
今日，經(jīng)濟全球化進(jìn)程帶來的種種機會，會引向何方？對貧富懸殊加劇的擔(dān)憂，價值觀的沖突帶來的無奈，誰能安然無慮、處之泰然？人類能否憑仗自己的力量克服及超越自然環(huán)境的困局和疾病的痛楚？在充滿分歧的世界中，個人的善意、力量和主觀愿望是否足夠建造一個公平公正的社會，及為每一個人的明天帶來同樣的希望？”
甚至，當(dāng)李嘉誠看到身邊的同事在玩游戲的時候，他也會發(fā)問：“你們每天都會坐下來玩兩三個小時的電腦游戲，有沒有想過整個游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程是怎樣的？游戲背后的程序是怎樣運行的？”
李嘉誠就是這樣一個無時無刻、永不停息，無窮無盡、持續(xù)不斷的提問者，難道善于反省自問、善于提出問題，就是他的大成“心法”？
無獨有偶，蘋果電腦總裁喬布斯每天早晨醒來，都會看著鏡子里的自己，并且問自己：“如果今天是我生命中的最后一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”,當(dāng)答案連續(xù)多次是“NO”的時候，他知道他需要做些改變了；他每天晚上上床后，都會問自己：“今天，你做了些什么了不起的事情？”,這對他很重要，成為墓地里最有錢的人，對他沒有什么吸引力。
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